国防大学少将教授:以退让维稳保宁静时代已已往

　　特殊鸣谢：长江文艺出书社

　　采访人：《心胜3》责任编辑 陈曦

　　受访人：金一南，国防大学战略教研部教授，少将军衔，博士生导师，天下模范西席，三军优异西席，一连三届国防大学“良好教授”。

　　问：您首创的“心胜”观点，在军队和各种机关整体中已经成为一个热门词汇，激励了许多人。您还会继续围绕这个理念创作下去吗？

　　答：我还会继续创作下去，由于“心胜”照旧一个很好的理念。今天，物质社会充实蓬勃以后，各人的收入都提高了，生涯条件都改善了，可是精神方面却有所欠缺。怎样完成物质与精神的匹配？我以为“心胜”是一个主要因素。物质的胜利是一方面，在心里上你能否建设一个强盛的心田是另一方面。强盛的物质和强盛的心田是相辅相成的。

　　问：您对“古田集会”的客观解读很有价值。今天的人们应该怎样看待那段历史？对当下有何借鉴意义？

　　答：由于所有的历史都是今世史，我们为什么破费这么大的气力剖析昔时的“古田集会”？那支军队怎样从小到大、从弱到强、从失败到胜利？“古田集会”是一个要害的转折点。毛泽东对这支军队举行了革新，若是不经由革新，那么它和农民起义的队伍就是一样的。而且那次革新，现实上是少数人对多数人的革新。

　　我们今天讲历史上的“古田集会”，现实上今天也是一场新的“古田集会”。无论是地方经济体制革新、地方反腐，照旧军事体制厘革、军队反腐，同样也是一场少数人对多数人的革新。

　　古田集会已往了，党把一支军队打造成一支走向胜利的军队。我们今天也一样，新的“古田集会”依然是要打造一支胜利的武装气力，与民族再起的远大目的相匹配的气力，而不是一个“分光吃净”的气力。所有的农民起义都带有“分光吃净”的性子，可是怎样具有远大目的？“古田集会”起到很是大的作用。这就是2014年10月尾至11月初，习主席召开的“新古田集会”的重大意义。

　　问：您对“危急处置惩罚”这个主题颇有深度研究，您的看法是“常怀危急，方可制止危急”。随着时代改变，危急的形式和应对方式也在改变。您以为当下，我们面临的主要危急体现在哪几个方面？为了应对这些危急，需要做好哪些准备？我们与国际上高水平危急处置惩罚模式的差距在那里？

　　答：当前我们面临的危急，从大的偏向可以分为内、外两方面。

　　外部危急：包罗宁静情况：朝鲜半岛问题、中日东海争端问题、台湾问题、南海问题、中印疆域问题、印方驻军问题。

　　内部危急：我们深化经济体制革新；我们开展亘古未有的军事情革；我们举行亘古未有的力度的反腐。

　　危急从内部、外部出现出两方面，既有内因又有外因。在这种情形下，我们怎样变危急为转机，完成这种转换，我以为这是每应该思量的问题。

　　我们以前讲，怎样建设协调社会？怎样维持稳固？现实上，这些理论都是应用理论，而危急处置惩罚理论是操作理论。

　　我们怎样告竣协调，怎样完成科学生长，怎样完成民族再起？险些都要通过反面谐到协调，通过不稳固到稳固，通过处置惩罚危急才气告竣真正的协调和稳固。而不是像我们有了一个伤口，涂一点儿碘酒，让它不要发炎。固然要防止它发炎，但危急处置惩罚更主要解决的问题，实在是应该把“浓”挤出来，这是最基础的问题。以是这里就会经常涉及危急处置惩罚的一个治标和治本的问题。

　　我们今天讲的这个危急处置惩罚理论，主要是给当今的干部们看一看，他们比力熟悉的怎么维稳的问题。做一百个决议，别人记着的就一两个在危急时刻的决议。你寻常讲几多话，别人都记不住，但危急时刻的一句话别人就记着了，谁人时刻是很是要害的时刻。寻常可以偷会儿懒，可以打个盹儿，但危急时刻要全神贯注。危急时刻掌握欠好就满盘皆输。这就涉及到一小我私家精神分配的问题。

　　我们今天不缺理论，危急处置惩罚理论机制强调，当危急发生时，你要站出来，让别人瞥见你。我们要讲危急处置惩罚理论，由于外洋经常学习这种理论，而我们比力欠缺。我们现在跟国际上高水平的危急处置惩罚照旧有差距的，以是我们就需要完成一种增补。

　　问：“国家宁静”是您高度关注的领域，您的看法是“只会微笑、不会怒视的国家，无法自主于天下民族之林”。您怎样看待我们在国家宁静计划方面的现状？未来怎样营造更宁静的规模？

　　答：我们现在已经做了很大的革新。从“十八大”以后，我们在东海的维权；我们进入钓鱼岛十二海里宣誓中国的主权；我们在南海的维权；我们在南海的“陆域吹填”，极大地掩护了我们南海的航运宁静；我们在台海，台独这段时间势力嚣张，我以为有一句话讲的很是好：台独的止境就是统一。这些这都是“十八大”以后的重大调整。

　　跟已往那种以不惹事、维护稳固，以退缩、让步维护稳固、宁静完全纷歧样了。我们现在一定要彰显中华民族的基本权益，维护这个基本权益。就像总书记讲的那样：“任何国家不要期望中国能吞下损害我国宁静生长利益的苦果，我们绝不吞下这个苦果。”这是对今天的我们来说是一个很大的希望。我们就是这样一步一步走过来的，我们已往讲稳固，以“不失事高于一切”；今天以“维护国家利益高于一切”。这是一个很大的调整。

　　问：您在书中提出一个看法，“大国关系就是做生意业务”，而且您以为，“小人喻于利”这个头脑已往影响我们太深，以至于影响到国家宁静计划。那么，您以为今天的中国在面临天下时，应该做出怎样的姿态？

　　答：我以为“大国关系就是做生意业务”是中国应该有的一个正常心态。我们与国际接轨，我们希望全天下都以“道义至上”，可是西方有自己的价值观。

　　西方人的价值观里藏了许多工具，包罗它在中东树立民主的样板，伊拉克战争因此发生。它为什么不在撒哈拉沙漠以南树立？为什么不在乌干达、索马里树立呢？由于这些地方是鸡肋，它没有任何利益。以是，中东的民主样板是地下有石油，或者交通要道，我要把这儿控制好，它的焦点就是国家利益。

　　对于今天的中国也是一样。我们今天应该怎样彰显自己的价值观？我们要苏醒地维护自己的利益，但也绝不但单是经济，还包罗价值观问题，好比说中国特色的社会主义门路。

　　在维护这个价值观里，我们有完全自力的两套系统。我们跟已往纷歧样，已往有些人曾讲过：“你们蓬勃我们不蓬勃；你们民主我们现在另有不太民主；我们现在逐步生长，未来跟你们一样。”

　　实在，东方、西方是两种完全差别的文明体态。全天下不行能只有一个尺度的模式。固然，就像91年苏联解体之后，美国哲学家福山所说的：“历史的终结”。他以为全天下历史终结在了西方资源主义社会。但在2008年金融危急之后，福山也改口了。他说，看来其时的判断是有问题的，历史没有终结，还在多转变地生长。多样化最主要的就是中国的异军突起，一种全天下的全新模式泛起。

　　那么我们要怎样生长我们的模式，维护我们的模式，这就需要“博弈”。什么叫博弈？就是下棋，你出一招我出一招。在同等的情形下，我们要“博弈”。可是哪怕在不同等的情形下，我们也要举行“博弈。要博弈，手中必须要有棋子，没有棋子是不行的。

　　好比，美国在跟我们“博弈”的时间，会用日本、韩国、菲律宾、越南、印度来围堵中国，这些就是它的棋子。我们也要下棋，也要着子。我们绝对不能像有的专家讲的：开放瓦罕走廊，资助美国解决阿富汗问题；我们与美国好好互助，配合解决朝核问题；我们再跟美国互助，配合解决伊朗问题。

　　我们的心地太好了，没有“博弈”的观点，我们光想着怎样跟美国人互助，互助到最后，我们怎么解决台湾问题？台湾是中国领土不行支解的一部门。可是美国还在不停地对台售武。我们经常讲西方都是左券社会，可是他们那里有左券？

　　以是，在“博弈”历程中，我们也要学会怎样拥有棋子，怎样下棋。通过这些要领有用地维护我们的利益。而不能一厢情愿地，期望通过搞好关系，让对方放我一马，从而获得自己的生活生长空间，那样的空间是很有限的。

　　以印度为例。印度早已答应，决不允许西藏人使用印度举行阻挡中国的任何运动。但他们的话即是白说，达兰萨拉一直是达赖的老窝，一直在跟我们搞（不须要的行动），可是我们从来没有支持过印度的分散势力。

　　我们为什么不支持？印度可以支持藏独，我们为什么不能支持它的东部各邦要求自力？一报还一报。我以为绝对不能用我们的美意换对方的恶意，这样就能消解吗？我们也应该想想措施，这内里单纯的一厢情愿是不够的。

　　美国对我们也是一样的。包罗经济制裁、对台售武。我们抗议，光抗议不行，还要有此外措施。好比说，当它对台制裁步步升高的时间。我们在天下的宁静互助要给你降级，这是一个主权国家的一部门。你重复对台售武，我们简朴的抗议是不行的，一定要现实的行动。

　　好比说，包罗在朝核问题上，在伊核问题上，在林林总总的中美互助问题上，我要降级。我纷歧定要跟你那么配合，由于你这么跟我捣乱，我必须有我的反制措施。我们不能一厢情愿地，他在不停地给我们穿小鞋，我们随着送双很合适的鞋，还要说：“你看这个鞋多好，穿上吧”那是不行的。

　　中国人就需要这样的看法，斗争的要领和手段。只有这种要领和手段才气保证我们再也不重蹈已往的覆辙。像“九一八事情”，“七七事情”都是这样。中国人就一直退却，退到了退无可退，忍无可忍，最后只好跟鬼子拼了，何须到最后这一步呢？

　　就像“七七事情”，都已经到了在北京南面驻军几十年了，在那儿搞演习我们才跟鬼子拼了。无论哪个国家发作这样的战争不都是个笑话吗？中日发作战争，竟然没在疆域发作，竟在卢沟桥发作战争，中国其时就弱到了这种田地。以是，若是未来有一天，日本在名古屋而不是在疆域发作战争，那才彰显了中国的气力。

　　我们一定要学会“博弈”；一定要学会“以其人之道还治其人之身”；一定要学“抨击”的看法。我们缺乏这种看法，我们讲既往不咎，不计小人之过，我们有何等宽大的胸怀，这个在国际上是没有用的。一定要一报还一报，一定要有“抨击”看法，你才气有用捍卫自己的利益，让别人不敢侵占你。抨击就是一种威慑，你没有抨击，饶恕不是威慑。

　　

问：您始终强调“无威慑无战略”。今天我们在“威慑”方面是否比已往有所前进？国家宁静战略需要在哪几方面增强？

　　答：威慑，现实上我们现在做的不太够。根据基辛格讲，威慑的三要素包罗：第一，你的实力。第二，你的刻意（使用实力的刻意）。第三，让对手知道。

　　东方的文化，是我们不太喜欢让对手知道，往往使用实力的刻意也不是很大，实力藏起来不让对手知道。固然藏可能也是一种威慑，别人摸不清你底数。可是，更好的威慑照旧让别人知道。

　　好比说，刚举行的阅兵。为什么阅兵？让对手知道，这就是威慑。而且这个阅兵再不是在天安门阅兵，是在朱日和，谁人亚洲最大的训练场阅兵。包罗主席在内，所有穿着迷彩服。那就是一种威慑，展示实力的刻意和让对方知道，我们东方需要这一套。

　　美国人很会使用这一套，美国人从来不遮盖，它把它的11支航母编队，几多个航行联队，几多个陆智囊，几多个陆战队师，所有向天下宣布。美国说要透明，什么是透明？它就是要通过透明，展示威慑。告诉你“我有这么多气力，你不要动。”

　　以是，我们今天也要学会它的这些要领。我们有东方自己的要领，但我们要学会西方通行的要领。及早地告诉对方结果就是一种威慑。

　　最近，我们外长讲得很是好。今年4月份，王毅外长在德国讲：“朝鲜半岛发作战争，百分之一的可能性都不行。”这话讲得斩钉截铁，我们外交系统很少像这样讲话，很少用这样清晰的数字---百分之一的可能性都不行。

　　这就是回声，这就是威慑。你的刻意，我绝对不允许任何方面，连百分之一的可能性都不行。既是对朝鲜方面说的，也是对韩国方面说的，同时也是对美国、对日本说的，各方面都讲了。

　　朝鲜半岛发作战争，百分之一的可能性都不行。这句话说明什么？第一，不允许。第二，若是发作我必须得介入。我们绝对不会作壁上观，让一个地方大局糜烂，会对中国造成严重的影响。

　　以是，当你的刻意一表达之后，美国国务卿蒂勒森马上表达了美方四点意见：第一，不推翻金正恩政权；第二，不改变北方体制；第三，美军不外三八线；第四：不急于南北统一。

　　中国刻意很坚定，我的刻意实力，我让你知道，百分之一的可能性都不行。美方也做出响应调整。我禁绝备冒险，咱们照旧协商解决问题。大国之间，若是是一味的退缩，给你带来的绝不是宁静，而是灾难。他不知道你要最后跟他拼了，他以为你的忍让是无限的，他一步一步往上压，你最后就没有措施。

　　以是，我们绝对不能像国歌颂得那样了，我们中华民族被迫发出最后的吼声，我们一定要提前发出吼声，我们不要到最后时刻发出吼声，最后就晚了，我们抗战就是这个了局。

　　南海的问题是我们努力自动的行动。他们强烈的抗议，我们现在形成了威慑。

　　问：台湾问题至今悬而未决，您在书中也提到了“台湾的基础价值，涉及国家宁静战略”，并引用尼克松的话“战场上得不到的，也无法在谈判桌上获得”。在统一问题上，我们需要修正哪些看法？还需树立怎样的行动准则？

　　答：前不久，我在微信上看到一篇很是好的文章，作者是我的好朋侪，清华大学的阎学通，他是一个法理派，看法很犀利。从法理方面，他这样看待“台湾自力”：我国的反破裂法讲得很是明确，台湾是祖国领土不行支解的一部门。主要讲的是中国领土的问题。

　　你的人可以要求自力，由于那是人的意愿，我无法阻止你不自力，人的头脑是管不住的，你想统一也统一不了。阎学通讲：没关系，你想自力就自力，但我告诉你，《反破裂法》上讲：“这块儿土地是中国的，你们爱自力，可以，你到哪儿去自力都可以，但在这块土地上，不行以。这块土地得回来。他说的是，我讲的《反破裂法》，不包罗你们这些人。这些土地是中国的，你们爱留下来，可以，我也认可你。你不爱留下来，你想自力，也可以，我也认可你。你有权力自力，但你没有权力拥有这块土地。

　　我是地“主”，“地”主是我，《反破裂法》讲的是这个问题。你住在这块土地上，你不拥有永世栖身权，我可以收回我的地产。你不拥有所有权，不能由于你们这伙人想自力，我就把我的领土割让给你，那是不行能的。这是国家资产，中国领土不行支解的一部门，我们必须收回。收回你也可以在这片土地上谋划。若是你们不愿意，你可以自力，但在这块土地上自力不行，由于土地是我的。你到那里自力都行，组织留洋政府完全都可以，但土地是我们的。

　　我以为这就是我们现在跟台湾方面，包罗跟台独分子斗争，越来越清晰的问题。一方面气力的增强，一方面法理的增强，我们从法理上讲通，不要被那些统计数据所镇住。

　　陈水扁上台之前，有百分之三十的人拥护统一，到现在连百分之三都没有了，我说百分之零都没有用。由于这土地是中国的。你们想自力你们走吧，我也不拦着你，我也不要你，爱到哪儿去到哪儿去，但土地得回来。我以为这是我们今天要彰显的很是坚定的刻意。

　　有一段时间，我们大陆一些涉台部门重复看民调，看得自己忧心忡忡。我说你怕什么呢？国民党所有台湾化，没关系。国民党今天一点儿希望没有，不要寄希望于国民党。要寄希望于14亿中国人民和中国国家的实力。固然，我们以前也对台湾人民讲了，寄希望于台湾人民，我们希望台湾人民能够熟悉到，与大陆统一的利益。固然这是我们的希望，可是我们不强迫。你不愿意统一就不愿意，你有你的自由，我们认可，我们也不会拧着你的脑壳跟我们一起过。你不愿意你走吧，但土地得回来。我以为这点照旧值得普及的。

　　问：在“国际生涯武力化”的今天，中国应该接纳怎样的生活生长计谋？军官及军队，又负担着怎样的使命呢？

　　答：“国际生涯的武力化”，主要是“冷战”竣事以来，一段时期宁静生长甚嚣尘上，一看没什么事儿了，各人主要在科技领域、经济领域内竞争。就没想到会有海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争、伊拉克战争，一片杂乱。而且每一次都是美国人率先脱手。美苏两霸宁静坚持的时期，反而比力平安。除了朝鲜战争、越南战争，天下比力平安，没有什么大的战争。

　　效果苏联解体之后，美国一超独霸，反而生出了许多事情，“国际生涯武力化”。由于美苏两霸时代，双方都控制。对方强盛，对方就要抨击，都不太好下手。效果苏联没有了，美国一超独大了，最先放心地使用武力，没有任何阻挡，固然现在美国也深陷泥潭。它给全天下带来问题，可是对中国最大的提醒是：我们要增强自己的气力，否则无法有用捍卫自己的利益。最大的转折点是1999年炸馆。

　　从苏联1991年解体之后，美国最先片面使用武力，海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争、伊拉克战争、1999年中国大使馆被炸。大使馆被炸以前，另有1993年“银河号”事务。我们的“银河号”在公海被美国水师拦船检查，说我们有运往伊朗的化学战制剂。厥后检查后，基础就没有，但在公海上把我们的货轮阻挡，扣在沙特，强行检查，这是亘古未有的，给我们带来了很是大的问题。中国的舆论导向， 1994 -1995年前后，以宋强为代表的一批中国人，发出了 “中国可以说不吗？”的声音。“银河号”事务给海内带来了很大的刺激。厥后1999年的炸馆事务对中国也带来了很大的刺激。几个事务都让我们看到，一个国家没有强盛的武力是不行的。

　　而在1999年美国炸中国大使馆的时间，我们恒久疏于军备建设。在1999年炸馆之后，中国向导人率先提出：生长社会主义的综合国力，经济力、国防力、民族凝聚力，三“力”并进。已往考究经济力，现在加上国防力和民族凝聚力。1999年炸馆之后，我们的高精武器装备工程启动，一直生长到今天。

　　1999年炸馆对我们来说是很是大的转折，我们真正熟悉到了，一个国家，光有经济不行，还得有军事。就像一小我私家光胖不行，还得壮。胖是脂肪，壮是骨骼和肌肉。我们已往讲落伍要挨打，体现在那里？我们以为落伍就是没钱，就是穷得被人欺凌。厥后才发现，富而不强最容易被人打，你又富，又没有能力守卫自己的财富，不打你打谁，一定打你。

　　英国人在甲午战争失败之后，英国记者李奥尔•卡克说：“这里有一个富足的，愿意赔款但不愿意作战的帝国。”愿意赔款而不愿意接触，这是多肥的一块肉啊。“钱多，人傻，速来。”最后效果就是灾难性的。

　　以是，近代以来我们最凄惨的教训就是：必须生长强盛的武力，否则无法在这样一个“国际生涯武力化”的国际社会驻足。

　　问：《心胜3》中有一个主要的章节，是您对西路军这段历史的独家解读，其主要线索是其时中央向导与作战队伍向导的电报往来。您对这段历史做出深入研究的初衷是什么？在这个历程中，有哪些重大的发现？

　　答：这个问题是军史上恒久纠缠不休的问题，恒久以来很是敏感，原来不容讨论，现在讨论起来各人都很激动，情绪化都很强。

　　有两个极端。已往我们过多地说是“张国焘的错误”导致西路军的覆亡。这一点在已往有些不够实事求是。由于西路军组建也好，都是中央有电报。包罗发动“宁夏战争”，然后到西部吸收武器，都是有中央的指令的。以是单独推到是“国焘门路的错误”是差池的。

　　革新开放以后，又泛起了另外一种倾向：“毛泽东的阴谋”。毛泽东置西路军于绝境，将队伍打光，然后将张国焘弄下去，好获得红军的自力指挥权。对这一点，外洋舆论炒得许多。我们海内有些人也接受过了这一点，包罗一些来自西路军的四方面的同志，他们有一些人也以为是这样。

　　以是，为什么说真正的历史要隔代写？今世人写不清晰，今世人的情感因素纠结在里边，跳不出来。包罗西路军许多卖力人最后都没有把问题讲清晰，都有这个问题。

　　其时的密电直接牵连到叶帅，牵涉到徐帅，牵涉到好几个帅，众多的向导者都牵涉在内里，这个问题就很是敏感，我们怎么还原这段真实的历史？以是必须讲清晰，不讲清晰怎么能让人信服？

　　但我以为，今天我们的质料已经足够了，我们不要期待以后能讲清晰，今天的质料我们完全可以讲清晰，我们只是需要一个公正、公正的心理。

　　以是，我以为你要公正公正的在心里看，整个西路军的历程，既不是单独的“国焘门路的错误”导致西路军覆亡，也不是“毛泽东的阴谋”。其时那种特定的历史情况，大量引用其时的电报，你看其时的谁人情形，红军原来就是各个山头，四方面军原来毛主席就指挥不动，然后形成了过河。过河就没想到会提前过河，过河了那么多的队伍，而且过河之后，它另有很大的自主权。

　　其时，中央红军和四方面军配合 发动“宁夏战争”，到宁夏去吸收武器，四方面军单独已往以后，其时不仅张国焘小我私家，四方面军其时的向导层，也是想要在西部搞凭据地，说是我们完全是中央意志，我们没有自己意志，这也差池。陕北显着不能养活那么多军队，一二方面军，四方面军也在那，它的承载力是有限的。

　　在这种情形下，四方面军部门同志想到西部生长，这是有情可原。但你要想往西部生长，在西部建凭据地，完全推到中央的身上也是差池的。以是这里边也有问题。

　　而且最后我们过河的队伍，我们讲了“马匪”的残暴，我们一定要注重一点，我们过河的队伍比马匪的人数多，马匪装备很差，但他们是骑兵，他们灵活性很强，但其装备并不比红军强。我们在过多强调马匪的战斗力的时间，秦基伟都曾讲过：西路军自己指挥是有问题的。西安事情发生后，中央要全力以赴救西路军，其时甘肃省的国民党省长于学忠，东北军的军长，就让在甘肃河西走廊，让于学忠与马匪协调，然后让西路军回来。中央在解救西路军的历程中起了很大的气力，绝对不是我们现在想的就是把西路军置于绝境。

　　我们可以说，最后西路军的惨重损失，毛泽东作为向导者，对张国焘做了明确的批判，可以说他使用了这个形势，但不是他造成了这个形势，这一点一定要清晰。

　　我们今天还原这个历史的时间，我要秉持历史的公正性。两种阴谋论，第一：张国焘的阴谋。第二：毛泽东的阴谋。我说这都差池。我们应该力争还原其时的真真相况。不要那么多情绪化的，不要让情绪化淹没理智。

　　今天站在理智的层面上，我们来剖析西路军怎么导致失败的？在指挥历程中，中央有责任，四方面军也有责任，毛泽东也有责任，张国焘也有责任。而在这个责任中，有多大水平是置红军将士于掉臂？没有这样的责任，包罗毛泽东也没有这样的责任。最后那几个电报，毛泽东周恩来强烈要求，能救出来几多救出几多，一定要努力去救出来，基础不像我们今天有些人所想的。

　　我今天花了很鼎力大举气写的这一篇，这是军史上一个很敏感的问题，而且谈起来，许多人都市情感很激动。由于许多人的父辈都陷在里边了，我的父辈没有陷在内里，我可以站在一个比力超脱的位置来研究这个问题，我也能从一个比力公正的位置看这段历史。共产党历史是一个胜利史，这个胜利史不是通过阴谋胜利的，而是通过政策，若是说搞阴谋，老蒋的手段才厉害，又是用款项又是用武力的。

　　我们为什么能获告捷利？西路军那么惨重的失败，共产党最后照旧获告捷利，西路军留下的人最后还跑到延安去。这是一个共产党的感召力的问题。从这点我们来看，西路军的失败，实在是工农红军的一次最为重大的损失，而这损失中有许多的教训。这些教训，我们今天都没有很好地总结，我力争把它很好地总结出来，对我们以后也是有利的。怎么完成各山头的平衡，对于我们今天，一个大国怎么完成各方面气力的平衡，也是很有借鉴意义的。

　　这是一个西北舞台上，多方气力的博弈。共产党、国民党、苏联、日本，都夹在内里，夹入了重大的“西安事情”，往返纵横捭阖，各方气力都在调整。西路军有段时间往返拉锯，履历了三次拉锯，就由于西安事情的影响。最后我们把它拉回来了，东北军要求西路军赶快过来，这些都是由于其时形势的问题，而不是说，而不是说我们居心陷西路军于绝境。

　　问：您对“创新”有着与众差别的解读，将其从“小我私家缔造”的层面上升到了“理论缔造”“制度缔造”的层面。我们当前哪些方面的创新值得一定？哪些方面需要增强创新？

　　答：我们现在许多的创新是“伪创新”，观点创新，那是创新吗？那不是。

　　创新一定离不开手艺，是手艺层面的厘革。

　　就军事领域来说，《孙子兵法》，克劳赛维茨《战争论》千年不移。天下军事日新月异，推动军事理论发生转变的，不是头脑，而是手艺。手艺在推动创新，航空手艺、航海手艺、盘算机手艺、准确攻击包罗卫星手艺，一系列战场带来的转变，不是军事头脑推动转变，是手艺推动转变。

　　在今天，我们讲的创新许多都是观点创新。我们没有手艺基础，那你怎么创新？你创新是空的。今天我们不行能明白所有手艺，化学、物理、盘算机。你虽然不行能都懂，可是你必须具有手艺明白力。你一定要明白这个手艺所带来的天翻地覆的转变。

　　包罗手机的通讯，它带来排山倒海的转变，人们的生涯方式决议了人们的事情方式和战争方式。当你的生涯利便了，在家里所有都控制了开门、开锁、开空调、微波炉加热、回家饭都是热的，生涯很利便了，你要留意战争，它应用到事情领域和战争领域都是一样的。

　　创新不是想不想创新的问题，你不创新一定落伍。马云的创新倾覆了几多实体店。英国一位爵士最近揭晓了一篇文章，强烈阻挡马云的创新，他说：“你知道吗？一个实体店背后就是一其中产家庭。马云你这样做，使几多其中产家庭停业？”可是现在人们不上街了。人们上街能带来意外的消耗，用饭、买工具。可是网购算什么呢？这个英国爵士提出的许多问题很有原理，阻挡马云创新，但这个创新你能阻挡吗？无法阻挡，网购太利便了。

　　创新倾覆了几多人，但创新又带来了多大的利益，好比说德国，德国前段时间为什么移民许多？由于劳动力不够，挖水沟的、修电缆的、扫除街道的都是阿拉伯人。效果现在默克尔吸收灾黎带来那么多的宁静问题。全天下人都在指责她。德国、日本下一步要鼎力大举生长机械人，人工智能。人越来越没有用了，一个车间没有人，都是机械手。

　　创新带来天翻地覆的转变，虽然我们不能完全明白这些观点，但一定要知道手艺带来的转变，我们创新不止是观点。我们在创新的历程中，一定要特殊的勉励能在手艺上做出重大突破的人。而不是说是“万民去当官”。要形成有手艺专利的人可以获得大量的财富。就像昔时日本一个家庭妇女发现洗衣机内里捞脏工具的兜子，申请了专利，谁人家庭妇女就酿成了巨富，我们应该勉励这样的人。各人都去琢磨怎样用手艺条件去改善生涯。这就好了，各人都在琢磨怎么宴客、送礼，那就坏了。那就不是创新，创新是要激励的，由于是它需要主导未来。

　　一到深圳，我感受空气都特殊好，深圳真是一个充满了活力的、创新的都会。以是美国人评价：深圳20-30年后会凌驾加州的硅谷（全天下创新中央）。深圳研究了一批，如华为、中兴、华大基因、大疆无人机，“大疆无人机”就是从美国回来的几个学生研究的，现在做到了全天下第一。他们最近又再搞监控，它的监控现在天下第一，就是探头，林林总总的监控装备。而且它的历史才7到8年，就已经天下第一了。现在英国人要引进这套装备，可是被美国人忠告，英国人现在犹豫了。我们现在的深圳全是一伙年轻人。

　　只有创新才气带来活力，你不创新死气沉沉。创新，你也可以明白也可以不明白，但社会就这么前进。

 

 

　　《心胜3》是著名军事专家金一南“心胜”系列第三部。书中收入九篇深度长文，充实出现作者近年来对国家运气、军队建设、宁静计划等重大问题的战略性思索。对西路军征战的多维解读；对古田集会的重新熟悉；对大国关系的冷峻诠释；对统一大业的忧心谏言……横跨中西，纵论古今，解构历史事务，剖析未来趋势。

　　“战场上得不到的，不要期望在谈判桌上获得”“大国关系就是做生意业务”“无威慑无战略”“小乐成需要朋侪，大乐成需要敌人”“常怀危急，方可制止危急”“只会微笑、不会怒视的国家，无法自主于天下民族之林”等看法，高屋建瓴，发人深省。

责任编辑：张岩

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发布时间：2025-06-23 01:05:19

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